Ano Novo é sempre o começo de um novo ciclo.

Pois então, é como eu digo. Quando o fim do ano ano se aproxima , o ano seguinte é sempre cheio de expectativas, projetos, sonhos e metas para serem alcançadas. Rever aquelas que não conseguimos em 2011 e tentar definitivamente em 2012. Uma dieta, um emprego novo, um novo amor, uma casa, um carro, enfim... é uma lista sem fim, já que somos muitos e repletos de idéias diferentes! Viva as diferenças, Graças a Deus!!! Aos meus olhos todo Novo Ano é realmente um Novo Ciclo. É preocupante aqueles que não carregam dentro de si expectativas para uma vida melhor. Me preocupo com aqueles que não tem tesão pela vida, é o que segura a gente gostar de viver dentro dessa grande escola de refazimento espiritual, onde nem sempre sentimos o aroma das flores, mas os espinhos que muita das vezes nos machucam e muito. 

Pesquisando ali, lendo um pouco mais aqui, vi que o Ano de 2012 vem com a proteção dos Orixás Oxalá, Oxum e Yemanjá. Em alguns outros posts ainda vi Xangô. Isso é uma curiosidade pessoal que divido com meus amigos leitores. Porque ocorre  interpretações diferentes de tantos Pais e Mães de Santos respeitados no meio da Umbanda ou Candomblé quando se fala sobre orixás regentes? Bem... é apenas uma curiosidade.

Enfim... termino por aqui o meu último post de 2011 já com muitos planos para 2012. 

Desejo a meus amigos um ótimo 2012, com a proteção do nosso Pai Maior e as bençãos de todos os Orixás. Saravá!

Uma homenagem a todos os Boiadeiros!

Entre tantas comemorações dentro da Umbanda não poderia deixar de falar dos nossos queridos vaqueiros ou boiadeiros na Umbanda. Com seu laço, chapéu e cigarro de palha e seu grito característico, capturam espíritos decaídos que atormentam os consulentes, encaminhando para guias espirituais de socorros destes seres desencarnados. 

Alguns boiadeiros

• Chico da Porteira;
• Zé do Laço;
• Zé da Campina;
• Tião;
• Zé do Facão;
• Zé Mineiro;
• João da Serra;
• Boiadeiro Navizala;
• Laço Nervoso;
• Carne de Boi;
• Zé do trilho;
• Boiadeiro da Campina

Visitando o blog de um amigo muito querido divido com vcs um trecho da postagem dele:

12. O que são as Linhas Neutras ou Auxiliares?                                                                              

Como o nome diz, são os auxiliares dos guias, . Normalmente, são os espíritos que tiveram sua última reencarnação em período mais atual. Os marinheiros atuam na Linha das Águas, como ativos auxiliares nos tratamentos de purificação, tais como vícios de qualquer espécie. Os baianos são o elo de ligação dos guias à Terra. Os boiadeiros cuidam da harmonia entre os médiuns durante os trabalhos. (...) Os Espíritos que trabalham nestas linhas não têm o direito de tomar para si a proteção das pessoas, muito menos exigirem exclusividade. Entidades dentro desta linha da Umbanda são respeitadoras, são apenas auxiliares das entidades maiores....

13. O que são os Boiadeiros? 

Entidades responsáveis pelo bom andamento dos trabalhos e por tornar o grupo mediúnico harmonizado entre si. São guardiões, vigilantes; Espíritos de Vaqueiros, Tropeiros e até Cangaceiros se manifestam nesta linha. A Linha dos Boiadeiros é uma Linha Neutra. Por ser uma linha neutra os boiadeiros tem acesso direto com os exus e trabalham assim com muita naturalidade mas sem perder a sua marcante identidade. Eles dizem que são filhos do sol, da lua, do vento, da chuva, dos trovões e da mata. A Natureza é quem os domina. São especialistas em cuidar de coisas da família, o que eles, tanto quanto os ciganos, tem um respeito muito grande, nesta esfera são grandes aliados dos Preto-velhos.

(trecho retirado do blog: http://floresemcasa.blogspot.com/2009/11/umbanda-11-14-o-que-e-chakra-linha.html)

Marranbá che tuá Boiadeiros ou Chetu, marrumbá Che, ou ainda simplesmente 

Sarava meu Pai Boiadeiro.

Sarava!

O Evangelho No Lar

Aqui em casa fazemos toda semana e já faço há alguns anos sempre no mesmo dia da semana e horário. É um momento de reflexão e renovação. Acrescentamos também a leitura de um livro com temas apropriados a discussões e estudo. Ex: Nosso Lar, Aconteceu na Casa Espírita, Muitos são os chamados.... Para quem quer iniciar essa ideia aqui vai como fazer:

1. Escolha o dia de sua preferência. Sugerimos um dia de fácil memorização, por exemplo, segunda ou sexta-feira.

2. Escolha um aposento silencioso e agradável da casa, de preferência a sala de jantar, e que esteja com os aparelhos eletro-eletrônicos desligados.

3. Coloque uma jarra com água sobre a mesa, para fluidificação. Na falta dessa podem ser utilizados copos, qualquer um, em número correspondente aos integrantes do Evangelho.               

4. Sentar-se à mesa sem alarde e sem barulho.

5. Fazer a prece de abertura, a que toque mais fundamente o sentimento familiar. Pode ser uma prece pronta ou uma prece espontânea, o importante é, repetimos, o sentimento da fé e a confiança na Proteção Divina.                

6. Após, fazer uma leitura breve de O Evangelho Segundo o Espiritismo. Comentar com palavras próprias o trecho lido. No início poderá existir certa timidez mas, com o correr do tempo, os comentários surgirão espontaneamente pois que os Espíritos amigos estarão auxiliando na compreensão dos textos selecionados.                             

7. Os demais integrantes poderão tecer comentários também, caso o desejem, mesmo que estes levem a assuntos pessoais e/ou a diálogos, naturalmente que sempre pertinentes ao tema em foco. O Evangelho no Lar é antes de tudo uma reunião de Espíritos reencarnados no mesmo ambiente, buscando através da prece, da elevação de pensamentos e do diálogo fraterno, o amparo e o auxílio do Mais Alto para seus problemas e necessidades. Não deve ser jamais solene ou ritualístico, com palavras e movimentos decorados a lembrar missas e demais cultos.                                

8. Para incentivar a participação dos filhos ou demais membros, com exceção do pequeninos, é conveniente pedir que leiam mensagens espíritas, para reflexão do grupo. Incentivar também, com carinho, o comentário após a leitura. Sugerimos aqui os livros Fonte Viva e/ou Pão Nosso, de Emmanuel, Agenda Cristã e/ou Sinal Verde, de André Luiz.

9. Proferir a prece de encerramento e rogar, como exemplo, pela paz, harmonia, saúde e felicidade dos membros da reunião e de todos com os quais convivem. Desejando, rogar também pelos doentes, desamparados e infelizes da Terra. Por último, pedir a bênção de Deus para os familiares desencarnados, sem temor. A lembrança da prece alegra e pacifica os que partiram.

10. É completamente desaconselhável qualquer manifestação mediúnica durante o Evangelho no Lar.
11. Servir, após a prece de encerramento, a água fluidificada.
12. Tempo: o necessário para a família. Sugerimos uma reunião de 15 a 30 minutos. Música: sim, se for do agrado de todos. Sugerimos música instrumental, em volume baixo.

Elaborado pelo Instituto André Luiz

Site Espírita André Luiz - www.institutoandreluiz.org/"

Abraços fraternos a todos!

Laroiê, Exu! Salve sua força

O AMIGO

Sob um clarão de luz, caminhe adiante, com força e com vontade. Os percalços da vida são jogados ao léu, para se superar a caminho do céu! A presença de um amigo é tão bom de se sentir... eu te acompanho, eu te ajudo, é só você não desistir! A presença dos guias e a confiança no que fazem é tão importante quanto o ar que se respira. Basta apenas umas coisinhas, fé e confiança. Compreensão no que acontece. Depois da tempestade vem a bonança. Nunca abaixe a cabeça ou desanime no caminho, já contou quantos amigos tem? Tem eu e tem muitos outros, Malandrinho... Me chamam de "Cláudio", mas sou um "Irmão de Jornada", mais um espírito nas estradas da vida. Cada degrau, cada passada, é sempre uma experiência a ser vivida. Sou o amigo dos idos passados. Temos dívidas um com o outro, fora a grande amizade conquistada a duras penas, que não se esvai com facilidade. Basta coragem e alegria para vivermos em harmonia. Persistência e postura para subir lá nas Alturas. Depois olhar para baixo e ver quanta coisa passamos juntos e unidos, formando uma bela amizade, num laço de fraternidade. Quando pensava me conhecer de pouco, já te acompanhava a caminhada. A hora certa nos fez um ao outro conhecer. Depois sem perceber, gostar, apreciar... com defeitos e acertos, mesmo assim me ama, falar do meu modo de ser, que gosta e não reclama. Bela é sua conduta, agradeço o amor por mim, pois na mesma luta, subiremos sempre assim. Trabalho muito e por isso me alegro. Não se esqueça, amigo, que mesmo no meio da festa, estou a trabalhar, ajudando a quem precisa dessas águas se banhar, de um jeito ou de outro, da maneira que convém. Você me ajuda a subir, a me elevar, pois então, tome-me como exemplo pra sua cabeça não baixar. Se eu não quero parar, não vai ser você que vai estancar. Não viemos aqui e agora para estacionar e sim nos elevarmos a quem nos guia e comanda! Tomara, Deus, que eu possa te ajudar com essas pequenas palavras a ditar. Na minha mais pura ignorância, espero mandar para você um momento de paz e alegria, trazendo a você a harmonia interior desejada. Você me dá a chance de ser alguém e se depender de mim, não vai parar na estrada sem luz. Pois graças a Jesus, a oportunidade de felicidade em nossa jornada é dada a todos, sem deixar que a luz que há vá embora! Amigo é palavra chave. Como essa você tem muitos aqui, não nos deixe chupando o dedo, por simples medo. O medo e o escuro se supera. Caminhe com luz e altivez, como um Caboclo de luz e elevação. Mais embaixo estou eu, lhe cobrindo com as forças que tenho, para sua mais breve ascensão. Espero ter ajudado... se você tem lágrimas nos olhos, também tenho. Isso é sinal que valeu e confirma a união. Caminhe com Deus e a nossa jornada estará sempre livre e iluminada pelo Cristo. Com amor de um amigo... Seu guardião Claudio 

Psicografia enviada ao 

Pai Pequeno Julio, 

no ano de 1994

Fonte: http://www.caboclotabajara.com.br/lendas_exu_60.html

Afinal que Umbanda é essa que praticamos?

Ha muito tempo venho observando, lendo, questionando a nossa Umbanda Popular que o médium Zélio Fernandes de Morais assim trouxe e difundiu essa pratica religiosa undamentada em 3 pilares que são sua base de sustentação: O AMOR, A CARIDADE E A HUMILDADE, composta de um deus único (OLORUM), que é o criador de tudo e todos, onde seus freqüentadores (chamados também de "filhos de fé") reverenciam entidades superiores denominados ORIXÁS, sendo o principal Jesus (OXALÁ). Os anos se passaram e confesso que nunca entrei em nenhum Centro de Umbanda  como visitante ou médium e tenha visto uma "Umbanda Popular Genuína". A cada Casa que passei vi uma Umbanda miscigenada de outras praticas ritualistas oriundas do Candomblé, Nação e/ou com várias influências de cultos africanos que não fazem parte dessa Umbanda Popular. Não sei realmente se essas influências são favoráveis a nossa querida Umbanda. 

Muitos chamam de Umbanda terreiros que não realizam sacrifícios de animais, mas o fundamento da Umbanda vai além desse ponto. Tendas com bori, com saídas de santo, recolher para o santo, entre muitos outros fundamentos não fazem parte do nosso Culto, porém existem em muitas Umbandas por ai.

Enfim... é diferente. É como dizem:  tudo junto e misturado. Será que isso dá certo?

Será que essa junção não é o primeiro passo para a união dessas praticas numa coisa só? Isso não seria um passo de evolução?

A nova pratica o "Umbandomblé" (sem ser sarcástica)  onde esta o seu real limite?

Numa pratica religiosa devemos misturar rituais?

Ah... são tantas perguntas e ainda não tenho respostas. Não dá mais para vestir o branco, bater palma e incorporar e virar um fantoche mediúnico fazendo tudo que o Pai de Santo manda fazer sem ao menos saber o que esta fazendo e porque. É preciso associar o conhecimento empírico ao literário. É chegada a hora do despertar!

Quem sabe juntos  possamos dar mais um passo e compreender mais sobre a Umbanda que ainda pouco sabemos. 

Na onda cyber correndo gira entre os blogs me despeço assim: "Axé para quem é de Axé; Benção para quem é de Benção; Motumbá para quem é de Motumbá; Mucuiú para quem é de Mucuiú e Saravá para quem é de Saravá."

Uma homenagem aos amados velhos da Umbanda

A todos os nossos queridos pretos e pretas da Umbanda

o nosso eterno sarava!

Com humildade, carinho e sabedoria são eles os verdadeiros

Mestres na nossa Umbanda.

João Baiano   João Marambaia   Mestre Cipriano   Nego Velho do Congo   Pai Ambrósio   Pai Amin   Pai Andre de mina   Pai Andre do Congo   Pai Antônio de Angola   Pai Benedito   Pai Benguela   Pai Carrero   Pai Chico   Pai Cipriano   Pai Congo   Pai Domicio,   Pai Euclides   Pai Fabricio   Pai Felipe   Pai Fernando de Guiné   Pai Francisco   Pai Fulgêncio da Guine   Pai Gregório   Pai Guiné   Pai Horacio   Pai Jacó   Pai Jeremias   Pai Jerônimo   Pai João   Pai João da Costa   Pai João das Matas   Pai João de Angola   Pai João de Aruanda   Pai João de Benguela   Pai João de Ronda   Pai João Fortunato da Cachoeira   Pai Joaquim da Costa   Pai Joaquim das Almas   Pai Joaquim de Angola   Pai Joaquim do Congo   Pai José   Pai José do Cruzeiro das Almas   Pai José do Rosário   Pai Jurandir   Pai Luanda   Pai Luiz   Pai Luiz de Xangô   Pai Malaquias   Pai Malunga   Pai Mané   Pai Maneco   Pai Mangueira   Pai Manoel de Angola   Pai Miguel das Almas   Pai Miquimba   Pai Nego   Pai Sebastião   Pai Serafim   Pai Severino   Pai Tinga   Pai Tomás   Pai Tomé   Pai Urubaldo   Rei Congo   Tio Antônio   Tio Nico do Oriente   Tio Tonho de Angola   Tio Tonico de Angola   Velho Pai Serafim   Velho Chico   Vô Julião da Guiné   Vô Brandão   Vovô Demanda   Vovô do Carmo   Vovô Jacarandá   Vovô João do Congo,   Vovô José da Bahia   Vovô Pedro de Angola  Pai Joaquim da Angola Pai Joaquim do Congo Pai Benedito da Angola Pai Benedito do Congo Pai Benedito da Guiné Pai João Vovô Rei do Congo

Mãe Antonia   Mãe Bina   Mãe Cachimba   Mãe Cambinda de Guiné   Mãe Chiquinha   Mãe Joana   Mãe Joaquina   Mãe Jurububá   Mãe Maria da Bahia   Mãe Maria de Angola   Mãe Maria de Aruanda   Mãe Maria de Benguela   Mãe Maria do Paraíso   Mãe Maria Mina   Mãe Maria Mineira   Mãe Marococa   Mãe Santana   Mãe Tutu   Nega Ana   Preta Mandinga   Tia Chica   Tia Maria Tia Maria da Bahia   Tia Maria da Praia   Tia Rita Vó Juliana   Vó Maria   Vó Maria Cândida   Vó Maria Chica   Vó Nana   Vó Rita   Vó Anastácia   Vó Benedita   Vó Benta   Vó Isaura   Vó Josefina ou Vó Zefina   Vó Rosa de Angola   Vó Sabina   Vó Serafina   Vovó Arruda   Vovó Benedita   Vovó Cachimba   Vovó Cambinda Vovó Catarina   Vovó Catarina D’Angola  Vovó Catarina d’Aruanda Vovó Cigana   Vovó Jacira   Vovó Joana   Vovó Josefa   Vovó Luíza Vovó Luiza   Vovó Luiza da Praia   Vovó Maria Antônia   Vovó Maria Conga   Vovó Maria do Rosário   Vovó Maria Quitéria   Vovó Maria Redonda   Vovó Maria Rita   Vovó Maria Rosa   Vovó Raimunda   Vovó Severina   Vovó Zeferina Vovó Teresa do Congo Vovó Cambina do Congo Tia Tatui Vovó Rita da Bahia Vovó Luzia Vó Justina Vovó Emília Vó Luzia do Rosário Mãe Maria Sebastiana de Jesus Vovó Gracinda Africana Vovó Maria Preta da Bahia

O Poder das Águas

Água que mata a sede, refresca e limpa. Esse líquido aparentemente simples tem papel vital na natureza e em todas as espécies vivas do nosso planeta. Seu magnetismo tem fator preponderante na Umbanda que pratico. Esse líquido tão precioso ignorados por muitos, adorado por outros esconde poderes curativos e magnetizadores. Grandes condensadores de energias  que podem tanto vibrar negativamente ou positivamente dependo da sua utilização. Observe esse copo d'agua. Dependendo da sua aplicação ele pode curar ou atrair energias negativas. Em vários cultos a presença da água é fundamental na maioria das religiões e na Umbanda que pratico ela representa um elemento importante de trabalho. Seu poder sofre influência de acordo com a sua origem: 

Rocha	Água detida em saliências nas rochas. Ligada a Xangô – entre suas funções, traz força física, disposição, boa-vontade, sabedoria.
Mar	Ligada a Iemanjá – imã de energias negativas, anti-séptico e cicatrizante, fertilidade, calma.
Mina	Ligada a Oxum e Nanã – força, vitalidade – é a mais indicada para se utilizar nas quartinhas e em assentamentos de anjo-de-guarda.
Mar Doce	Encontro de rio e mar. Ligada a Ewá – trato do corpo sentimental, humor, bom senso e independência.
Chuva	Ligada a Nana e Oxum – excelente função de limpeza e descarrego.
Cachoeira	Ligada a Oxum e Xangô – sentimentos, afeto, força de pensamente, alegria, jovialidade.
Rio	Ligada a Oxum (na correnteza) e a Obá (nas margens) – determinação, bons pensamentos.
Poço	Ligada a Nanã – resistência, sabedoria.
Lagos e Lagoas	Ligada a Oxumarê – inventividade, imaginação.
Orvalho	Recolhido das folhas, ao alvorecer do dia. – Ligado a Oxalá – calma, paciência, fecundidade.

Fica fácil compreender porque a  água esta presente nos batismos, no amaci, nas quartinhas, nos descarregos, nas sessões de cura, no jogo de búzios, etc. Uma simples ferramenta de grandes utilidades e ainda de poucos adeptos durante as praticas religiosas. É preciso que o homem desperte e perceba que a essência das energias mais puras estão nos elementos fundamentais encontrados na natureza. Não acredita? Veja, observe e reflita:

                        Molécula de água de uma nascente

1. Energia ruim         2. Boas energias      3. Ao som de um "muito obrigada"

Um copinho no cantinho de entrada da nossa casa, na mesinha do nosso trabalho pode dar uma ajudazinha no nosso dia dia. Então amigos, "good vibes" a todos.


Fontes: ilustração2: http://povodearuanda.wordpress.com/2008/07/22/aguas-na-umbanda/
Ilustrações disponíveis: Mensagens das águas